1) Зачем зиме «светлый» и «страшный»

Середина зимы — это порог. Темнота длиннее дня, тело напряжено, у психики меньше ресурса. Поэтому традиция почти везде создаёт одну и ту же связку: закон и проверка.

2) Крампус и Николай: как работает связка

В альпийской традиции Крампус почти всегда рядом со Святым Николаем: святой несёт благословение и меру, а “страшное” действует как педагогический инструмент — не как самовольное зло.

3) Раурис: красный “Vortoifi” и строгий канон

Раурис (Зальцбургская земля) — редкий пример, где роли описаны жёстко. Впереди идёт Einspeiber / Vortoifi — “перед-чёрт”, полностью одетый в красное, который просит разрешение впустить Николая и раурисских Toifi. Это не декорация — это ритуальная функция “открывания порога”.

4) Дед Мороз: Морозко как испытание и справедливость

Дед Мороз — это не только “даритель”. В мифологическом ядре он — сама Зима как сила: она проверяет выдержку, уважение, достоинство. В сказочном слое “Морозко” награждает того, кто держит меру, и наказывает грубость и жадность.

5) Северный ключ: Йоль и мотив зимнего шествия

В северной (германо-скандинавской) оптике середина зимы — время порога (Йоль). В фольклоре существует мотив “ночной процессии” (Wild Hunt): мир как будто проходит строем, и человеку важно удерживать порядок — в слове, в выборе, в дисциплине.

6) Мифы vs факты

• Миф: “Крампус — прямой персонаж из глубокой древности”. Факт: древней может быть механика масочного обряда, но сам образ/имя фиксируются позднее.
• Миф: “до Николая был Weihnachtsmann с эльфами”. Факт: это красивая реконструкция, но исторически её лучше подавать как авторскую метафору, а не как доказанную линию.

7) Практический блок OCCCLAV